当传播学者的理性洞察、营销专家的战略远见与音乐疗愈师的感性体悟在晋城相遇，一场跨越学术研究、商业营销与艺术创作的思想碰撞，让晋城“中国文旅康养第一城”的定位愈发清晰可感。

复旦大学新闻学院教授、复旦大学全球传播全媒体研究院副院长张志安，时代文旅战略营销机构董事长、著名文旅实战营销专家熊晓杰，跨界音乐人田志林，三位来自不同领域的权威人士，带着各自的专业视角深入晋城的古建深巷与山水之间，在触摸千年文脉、研判市场趋势、体悟身心疗愈的过程中，形成了高度一致的共识：晋城的文旅康养是文化润心、自然风光与康养体验的深度融合，其独特价值契合了现代人对心灵栖息地的迫切渴求。

由此，晋城打造“中国文旅康养第一城”，既有稀缺的资源禀赋作为支撑，又有精准的战略定位作为指引，更有深刻的用户需求作为依托。正如三位专家所言，晋城的文旅康养，是从“舒适”到“震撼”，从“体验”到“雅致”，从“身心放松”到“精神归真”的进阶之旅。

传播逻辑：从情绪共鸣到精神认同的价值升维

从在开化寺宋代壁画的笔墨丹青里读懂文明传承，到在铁佛寺辽金造像的衣袂翩跹中感受信仰力量；从在皇城相府的庭院深深里触摸文人风骨，到在青莲寺的唐塑遗韵中体悟禅心悠远。晋城的文旅康养，从来不是单纯景点拼凑，而是一场遍布全域的沉浸式疗愈之旅。

“晋城的魅力，在于让每一次触摸古建的指尖都能叩响精神的回响。”二次到访晋城的张志安站在开化寺大殿前，远远望着现存面积最大、保存最完整的北宋佛寺壁画遗存，精准提炼出晋城文旅康养的传播内核：以文化为阶梯，实现从情绪价值到精神共鸣的三重跨越。

初见开化寺北宋壁画时，视觉冲击是“情绪层”的直接震颤；读懂壁画中叙事密码，感知到古人“以画载道”的智慧时，便进入了“情感结构”的深度连接；知晓壁画流传至今背后的故事时，最终会升华为对文明创造力的“精神认同”。

这种价值传导并非空中楼阁。张志安认为，晋城的独特性在于将太行山水的“疗愈基底”与古建文明的“精神内核”深度绑定，让康养从“身体休憩”升级为“心灵朝圣”，这种“舒适到震撼、体验到雅致”的价值跃迁，正是其区别于普通康养城市的核心竞争力。

在他看来，现代都市人被焦虑裹挟的精神困境，让“精神避暑”成为刚需，而晋城恰恰提供了一处既能带来即时情绪舒缓，又能实现深层精神滋养的心灵栖息地。

作为国内著名传播学者、全国众多城市品牌传播顾问，张志安同时表达了对晋城打造“中国文旅康养第一城”的认可：“晋城的古建不是最多，康养旅居也不是唯一选择，但当把文旅和康养两者结合在一起时，就有了独特性。”张志安说，文旅康养正是晋城特色化发展的精准方向。“文旅和康养两个要素之间彼此滋养，才是晋城未来战略传播的极致定位。”

战略定位：“文旅式康养”的唯一性才是破局之路

晋城的智慧在于将文化底蕴转化为可感知的康养体验，让“文化润心”成为产业最鲜明的标志。在古堡活化中，这种转化尤为生动：借《黑神话：悟空》流量推出的古建探秘线路，用AR让铁佛寺24诸天“活”起来，由此衍生的各类文创产品更让文化记忆可触可及。深厚的文化积淀与创新探索，共同构成晋城打造“中国文旅康养第一城”的实践。

“晋城打造‘中国文旅康养第一城’，是理所当然、名副其实、舍我其谁的。”熊晓杰的断言，源于对全国文旅市场的深刻洞察与晋城核心优势的精准研判。“全国康养城市20强与国保数量前十的交叉名单里，晋城是唯一兼具文化厚度与生态温度的存在。”在他看来，康养并非晋城的独有标签，但当“文旅”与“康养”以“文旅式康养”的形态深度融合，便构成了晋城不可替代的竞争壁垒。这种独特性，建立在晋城稀缺的资源组合之上：将全国国保数量前列的文化遗存，与宜居宜养的自然环境完美叠加，在全国范围内实属罕见。熊晓杰认为，晋城“中国文旅康养第一城”的定位并非自封，而是踩准了中国城市发展从“规模化扩张”到“特色化突围”的时代节点。

晋城的“文旅式康养”，绝非简单的“文旅＋康养”拼接，而是以文化为核心驱动力的康养新模式。熊晓杰指出，当下文旅消费已从“物理观光”升级为“心灵滋养”，“有志阶层”追求的“有文化的幸福感、有知识的获得感和个人的成长感”，正是晋城能够精准满足的需求。晋城的康养，以太行山脉的清新空气、夏季凉爽的气候为基础，以古建古堡、神话传说、非遗为核心灵魂。这种“文化养心”的康养模式，让晋城成为“全国康养城市里最有文化的地方，全国文保城市里最可康养的地方。”

而承载这一核心价值的最佳产品，无疑是“旅居”。“旅居晋城，慢享千年”的表述，精准契合了文旅康养的本质：文旅追求“快体验”，康养需要“慢浸润”，二者的结合让游客既能快速感受晋城的独特魅力，又能沉下心来享受疗愈时光。“‘中国文旅康养第一城’的打造，正是要抢占‘文旅式康养’的心智高地。”熊晓杰强调，这种唯一性让晋城在文旅康养竞争中实现了“舍我其谁”的破局。

场域疗愈：古建声场中的身心归处

“当笛声在青莲寺的宋代殿宇中流转，砖缝与斗栱都成了疗愈的协奏者。”跨界音乐人田志林吹奏笛箫，在皇城相府的庭院中留下悠扬余韵。这位深谙音乐疗愈的专家，从感官维度揭开了晋城康养的另一重密码，那就是古建作为“天然疗愈场”的独特价值。

在田志林的声学解读中，晋城古建是历经千年淬炼的“声音容器”：古建的老砖与门墩石构成天然吸音墙，让颂钵声褪去杂波，变得清澈通透；古村古院的狭窄街巷形成多重反射点，使古筝旋律更添悠远禅意。这种声学特质与文化氛围的叠加，形成了不可复制的疗愈场域。当《晋城往事》的旋律在玉皇庙内响起，古建的肃穆、音乐的温润与听者的敬畏之心产生共振，“让人在无意识中放下焦虑，回归本真”。

这种场域的包容性更延伸至多元康养场景。田志林在走访中发现，晋城的康养是“五感俱全”的生态系统：太行山水的视觉舒缓、古建声场的听觉疗愈、康养美食的味觉慰藉、中医理疗的触觉关怀，共同构成“身心修复的闭环”。“其他地方的康养或许能让人放松，但晋城能让人‘充盈’。”他动情地说，在晋城，古建的晨钟、山涧的溪流、国乐的雅韵与厚重文化的交织，连呼吸都成了与文明对话的方式。这位直言“想成为晋城荣誉市民”的音乐人坚信，这种“文化浸润式”疗愈，正是“中国文旅康养第一城”最吸引人的特色。

晋城打造“中国文旅康养第一城”的底气，在于它将“不可复制的古建文化”与“得天独厚的康养环境”完美融合，创造出了“文旅式康养”这一独特模式；晋城的潜力，在于它能让游客在慢享时光中，实现从身体放松到心灵充盈的全面疗愈；晋城的未来，在于它将通过多元传播，让更多人知晓这片土地的魅力，让“旅居晋城，慢享千年”成为一种生活潮流。

从张志安的“价值传播三阶论”，到熊晓杰的“唯一性定位说”，再到田志林的“场域疗愈观”，三位专家的视角虽异，却共同指向一个结论：晋城的“中国文旅康养第一城”定位，是对自身禀赋的深刻认知，更是对未来城市发展方向的精准把握。晋城也将用事实证明康养不必远离文明，文旅亦可滋养身心。